一上來做項目，就在外在形式層面去想，但實際就是外在的搜羅而已。我們常光聽一個項目的名字，就開始“創(chuàng)作”大量的設(shè)計語言和自己的“我認(rèn)為”，這樣的東西只是這個世界渺小的你，渺小你的“當(dāng)前成長階段的認(rèn)為”無法承載要與大眾互動的商業(yè)。

 

我們都有一個本能，也不見得是壞事，但這個本能容易誤導(dǎo)你錯過更精彩的設(shè)計本質(zhì)，這個本能就是：一聽項目名稱,就開始搜羅腦海中“見過的類似設(shè)計”，這是大部分人“可視化記憶”在作怪，無法和自己的“印象畫面浮現(xiàn)”做斗爭。

 

所以剛接到項目，一上來我們有兩個不鼓勵：

1.不鼓勵一開始就天馬行空的創(chuàng)作！

2.不鼓勵一開始就頭腦風(fēng)暴的發(fā)散！

設(shè)計不是一上來瞎想，先“有靶心”再有的放矢的“放箭”，先做“科學(xué)家”再做“詩人”；先理性挖掘，再感性創(chuàng)作。

 

好的設(shè)計師是：“世界一部分存在的提煉者”你并不能：從無到有的“創(chuàng)造”，而是：“提煉并傳譯世界動人的一部分”你應(yīng)該置自己為：一個好的觀察者、發(fā)現(xiàn)者、提煉者、傳譯者。

 

因為你不能大于世界，不能擺脫你也只屬于動人的一部分，世界的美妙在此，你也無非是讓美妙更聚攏而動人。那具體怎么做呢？有個屢試不爽的方法：買書！ ?買書！ 買書！ 

 

做雨林古樹茶項目就買和雨林相關(guān)的：自然、人文、古樹茶、西雙版納少數(shù)民族的書；做局氣北京菜項目就買：和北京建筑、胡同、生活、文化相關(guān)所有的書；做大鴿飯項目就買：和嶺南地域文化、生活、民俗風(fēng)情相關(guān)所有的書；

 

可能有人特別不解，這算什么方法？如果你網(wǎng)上搜資料也可以，但買項目相關(guān)的書有幾個好處：

1.強(qiáng)迫自己買書的過程就是強(qiáng)迫自己梳理對項目線索的發(fā)掘。

2.你花錢買了書肯定心疼，不得不翻一翻。

這個行為已然包含了：強(qiáng)迫你執(zhí)行“挖掘”，

而且書籍相比網(wǎng)上資料，更詳實、更精華、更停駐、更有啟發(fā)。

3.書可以帶回家翻。

在路上、在馬桶上、在睡前，發(fā)現(xiàn)性靈感更青睞這些地方。

 

做項目其實是個受益匪淺的過程：不同項目讓你學(xué)到不同行業(yè)、不同地域的知識。有時候是“邊學(xué)邊做”的過程，我們每天不做重復(fù)的工作，因為面對新的課題，你需要不斷的學(xué)習(xí)和覺悟，成為一個能不斷覺悟的人。

 

設(shè)計本身不是“創(chuàng)造”，而是前面觀察、提煉、連線后的“傳譯”可以借熊本熊設(shè)計師水野學(xué)的觀點來進(jìn)一步闡述：我從未「創(chuàng)造」出任何創(chuàng)意。想必往后也不可能「創(chuàng)造」出任何創(chuàng)意。我的工作，只是搜羅全世界無窮盡的創(chuàng)意碎片，將其中可以完美結(jié)合的碎片黏在一起。

 

設(shè)計師就是：從生活素材到符號縮影的高度提煉者。當(dāng)你接到項目的第一反應(yīng)，你有兩個啟動方式,絕不是說去看設(shè)計作品不好,而是應(yīng)該更花時間去挖掘項目土壤的深度；可能有人不理解，為什么把挖掘項目的深度具體為項目啟動前買書？因為買書是“可視化”記憶的方法。無法可視化的抽象理論遠(yuǎn)不如只讓你記住項目前“買書”有效。